Сто лет назад, 28 апреля 1908 года, в моравском городке Цвиттау (ныне чешский город Свитава, а тогда - провинция Австро- Венгерской империи) родился Оскар Шиндлер.

Сегодня об этом человеке, похороненном на старинном католическом кладбище в Иерусалиме у подножия горы Сион, знает, можно сказать, весь мир. Хотя он не вел успешных войн, не совершал революций, не делал великих научных открытий и не создавал гениальных произведений. Все, что сделал знаменитого в своей жизни Оскар Шиндлер, - это спас от гибели в гитлеровских концлагерях 1200 евреев.

При этом он не был ни убежденным антифашистом ), ни юдофилом. Более того, незадолго до немецкой оккупации Чехословакии власти этой страны посадили Шиндлера в тюрьму по обвинению в подрыве национальной безопасности. А сразу после войны он был внесён в список разыскиваемых военных преступников, так как ещё в середине 1930-х годов, будучи гражданином Чехословакии, занимался агентурной деятельностью в пользу Третьего рейха. И, тем не менее, он сделал то, что сделал. Этот типичный немецкий буржуа оказался порядочным человеком, не желавшим безучастно смотреть, как людей уничтожают только за то, что они родились евреями. Наверное, также он в тех же условиях спасал бы людей любой другой национальности.

Сегодня эта тема не в чести, но мы должны сказать: Оскар Шиндлер был не одинок. Евреев и других гонимых спасали католические монахи в Польше и немецкие помещики в Прибалтике. В восточноукраинских деревнях беженок из западных областей приписывали в жены к ушедшим на фронт местным мужикам, чтобы спасти от гитлеровского «нового порядка».

Гримасы военного гуманизма были странны и противоестественны. Мне довелось слышать рассказы об оккупации русской жительницы бывших польских, а затем литовских земель (Аукштайтия, граница с Латвией и Белоруссией). Местные литовские полицаи одновременно, по своей инициативе, сгоняли на работы русских, охраняли и расстреливали привезенных из других местечек евреев (женщин перед расстрелом, как правило, насиловали), но местных, знакомых им с довоенных времен евреев прятали от немцев, зная, что за это сами могут пойти под пулю. Точно также местный помещик, немецкий дворянин скрывал семью своего бывшего еврея-управляющего. Бедный управляющий сидел с женой, старушкой матерью и тремя или четырьмя детьми в подвале, а в гостиной его спаситель радушно принимал гитлеровских офицеров. При этом приготовлениями к приему занимался скрываемый еврей.

Было, видимо, в этих людях что-то недоступное нашему сегодняшнему пониманию. Что мы потеряли за эти благополучные годы без войны? Чего лишились в душе? Почему, грубо говоря, освинели?

Оскару Шиндлеру вчера исполнилось бы 100 лет. В 2001 году благодарные соотечественники исключили его из списка выдающихся деятелей Пардубицкого края. «На наше решение включить О. Шиндлера в список выдающихся деятелей Пардубицкого края повлиял потрясающий фильм Стивена Спилберга, - честно признался глава края Роман Линек. - Позднее мы заказали анализ ситуации Институту истории Чешской академии наук. Его заключение явно не совпадало с позицией израильского посольства». Интересно, что не совпало: чешские историки решили, что никаких «евреев Шиндлера» не было в природе?

Зато в Израиле имена Оскара Шиндлера и его жены стоят в одном ряду со шведским дипломатом Раулем Валленбергом, датским королем Христианом X и многими другими людьми, спасшими тысячи евреев.

Конечно, что нам до тех давно умерших евреев и их спасителей. Это – та история, которую мы спешим забыть. Однако, когда человек не спасает соседей, с которыми стряслась беда, то спасти его, когда стучат в его дверь. И так бывает всегда.